Anwaul Bina’ (أَنْوَاعُ البِنَاءِ) – Macam Bina’, Penjelasan dan Contoh I'rob

Kata mabni adalah kata yang harokat huruf asli terakhirnya tidak dapat berubah.

Berikut empat kondisi Bina’ suatu kata mabni:

1. Mabni alal fathi (مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ): adalah kata mabni yang harokat huruf asli terakhirnya Fathah Contoh: ضَرَبَ، ضَرَبَا، ضَرَبَتْ، كَ، أَنْتَ، أَيْنَ (huruf asli terakhir pada kata ضَرَبَا dan ضَرَبَتْ adalah “ب”)
2. Mabni alal dhommi (مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ): adalah kata mabni yang harokat huruf asli terakhirnya Dhommah Contoh: ضَرَبُوْا، نَحْنُ، مُنْذُ (huruf asli terakhir pada kata ضَرَبُوْا adalah “ب”)
3. Mabni alal kasri (مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ): adalah kata mabni yang harokat huruf asli terakhirnya kasroh. Contoh: بِ، لِ، أَنْتِ
4. Mabni alas sukun (مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ): adalah kata mabni yang harokat huruf asli terakhirnya sukun. Contoh: ضَرَبْتَ، ضَرَبْتِ، ضَرَبْتُمَا، مِنْ، أَنَا

Jenis Kata Yang Mabni

Pada bab al-mu’rob wal mabni kita telah belajar bahwa:

1. Semua harf, fi’il madhi, fi’il amr adalah mabni.
2. Semua isim adalah mu’rob kecuali bebapa kategori isim. Lihat al-mu’rob wal mabni.
3. Semua fi’il mudhori’ adalah mu’rob kecuali yang bersambung dengan:
   1. Yang bersambung dengan nun taukid
   2. Yang bersambung dengan nun niswah. Lihat al-mu’rob wal mabni.

Cara mengi’rob jenis kata yang mabni semua (harf, fi’il madhi, fi’il amr) tidak sama dengan mengi’rob jenis kata yang pada dasarnya mu’rob (isim dan fi’il mudhori’).

I’rob Harf, Fi’il Madhi dan Fi’il Amr

I’rob untuk kategori kata ini memiliki pola :

Jenis kata + مَبْنِيٌّ عَلَى + harokat huruf asli terakhir

جَلَسَ مُحَمَّدٌ عَلَى الكُرْسِيِّ

جَلَسَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ

مُحَمَّدٌ : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى الْحَرْفِ الْأَخِيرِ

عَلَى : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ

الكُرْسِيِّ : اسْمٌ مَجْرُوْرٌ بِعَلَى وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى الْحَرْفِ الْأَخِيرِ

نَمْ

نَمْ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ وَ فَاعِلُهُ ضَمِيْرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيْرُهُ أَنْتَ فِيْ مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ

Catatan:

• “نَمْ” tertulis seperti satu kata tetapi sebenarnya mengandung fa’il berupa dhomir mustatir taqdiruhu anta (dhomir mustatir yang merujuk pada “anta”)
• Semua fi’il amr mengandung fa’il berupa dhomir mustatir yang rujukannya tergantung siapa yang diperintah.

I’rob Isim Mabni

Pada isim mabni harus ditambah dengan I’rob mahalli:

Jenis kata + مَبْنِيٌّ عَلَى + harokat huruf asli terakhir + I’rob mahalli

هَذَا إِنْسَانٌ

هَذَا : اِسْمُ إِشَارَةٍ، مَبْنِيْ عَلَى السُّكُوْنِ فِيْ مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ

إِنْسَانٌ : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، مَرْفُوْعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى الْحَرْفِ الْأَخِيْرِ

Penjelasan:

• I’rob mahalli adalah I’rob yang digunakan untuk menjelaskan posisi isim mabni atau kalimat (contoh: Khobar jumlah memiliki I’rob mahalli)** yang menduduki posisi tertentu.
• Mahall (مَحَلٌّ) artinya posisi

I’rob Fi’il Mudhori’ Mabni

Kaidah fi’il mudhori’:

1. Apabila bersambung dengan nun niswah maka mabni ala sukun

Contoh: يَفْعَلْنَ، تَفْعَلْنَ، يَذْهَبْنَ، تَذْهَبْنَ، يَقْرَأْنَ، تَقْرَأْنَ

2. Apabila bersambung dengan nun taukid maka mabni alal fathi

Contoh:

• يَفْعَلْنَ، تَفْعَلْنَ، يَذْهَبْنَ، تَذْهَبْنَ، يَقْرَأْنَ، تَقْرَأْنَ (nun taukid Khofifah / tanpa tasydid)
• يَفْعَلَنَّ، تَفْعَلَنَّ، يَذْهَبَنَّ، تَذْهَبَنَّ، يَقْرَأَنَّ، تَقْرَأَنَّ (nun taukid tsaqilah / dengan tasydid)

Cara I’rob fi’il mudhori’ mabni

Pada I’rob fi’il mudhori’ yang mabni harus ditambah dengan penyebab mabninya. Berikut rumusnya:

Jenis kata + مَبْنِيٌّ عَلَى + harokat huruf asli terakhir + penyebab mabni

1. Yang Bersambung Dengan Nun Niswah

 Nun niswah yang bersambung dengan fi’il mudhori’ berposisi sebagai fa’il dan harus di I’rob juga. Berikut adalah I’rob lengkapnya:

يَلْعَبْنَ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ النِّسْوَةِ، وَالنُّونُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٌ

1. Yang Bersambung Dengan Nun Taukid

يَلْعَبَنَّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الثَّقِيلَةِ، وَالنُّونُ: حَرْفٌ مَبْنِيْ عَلَى عَلَى الفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَالْفَاعِلُ: ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ.

Penjelasan:

1. Nun taukid adalah harfun, semua harfun mabni dan tidak memiliki posisi I’rob (لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ)
2. Semua fi’il membutuhkan pelaku (fa’il). Jika fa’il tidak disebutkan setelah fi’il maka fa’il dari fi’I tersebut adalah dhomir mustatir (tidak tertulis)

Contoh Lain I’rob Kata Mabni

Contoh mabni alal fathi (مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ)

استَرَاحَ الْمَرِيضُ وَنَامَ

استَرَاحَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ

الْمَرِيضُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى الْحَرْفِ الْأَخِيرِ

وَ: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ

نَامَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ

Contoh mabni alad dhommi (مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ)

نَحْنُ نُحِبُّ الْوَطَنَ

نَحْنُ: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِيْ مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ

نُحِبُّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَّمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى الحَرْفِ الأَخِيْرِ

الْوَطَنَ: مَفْعُوْلٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى الحَرْفِ الأَخِيْرِ

Contoh mabni alal kasri(مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ)

أَنْتِ جَمِيْلَةٌ

أَنْتِ: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ فِيْ مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ

جَمِيْلَةٌ : خَبَرُ المُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَّمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى الحَرْفِ الأَخِيْرِ

Contoh mabni alas sukun (مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ)

الطَالِبَاتُ يَتَعَلَّمْنَ

الطَالِبَاتُ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَّمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى الحَرْفِ الأَخِيْرِ

يَتَعَلَّمْنَ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ النِّسْوَةِ، وَالنُّونُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٌ رَاجِعٌ إلَى " الطَالِبَاتُ". ** والجملة الفعلية (يَتَعَلَّمْنَ) في محل رَفْعٍ **خَبَرُ المُبْتَدَإِ**

Penjelasan:

• Pada contoh di atas, Khobar berupa Khobar jumlah fi’liyah.
• Jumlah fi’liyah yang merupakan Khobar dari mubtada’ memiliki I’rob mahalli sebagaimana yang dicontohkan di atas.

Penutup:

Alhamdulillah kita telah menyelesaikan salah satu materi terpenting dalam ilmu nahwu. Fahami materi ini sebaik mungkin untuk memiliki dasar pengetahuan nahwu yang kokoh.

Semoga dapat membantu dalam mempelajari Bahasa Al-Qur’an. Allahumma baarik.